2. In der Fußwaschung wird der Herr zum Knecht(a).

Text der Woche: Joh 13, 1-30 Fortlaufende Bibellese: Joh 11,1-19

Sie ist der Dienst des geringsten Dieners.

Was Jesus hier tut, ist nicht nur überraschend, sondern auch regelwidrig.
- Es ist ein entehrender Dienst.
- Unter den Sklaven musste ihn der geringste und wertloseste tun.
So niedrig dieser Dienst aber auch ist, in Wirklichkeit ist er ein Hinweis auf das Höchste, nämlich das Kreuz.
„Er entäußerte sich selbst, nahm Knechtsgestalt an…, ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz“ (Phil. 2,7+8).
Regelwidrig ist die Fußwaschung aber noch aus einem anderen Grund:
Sie findet nicht – wie sonst üblich – vor der Mahlzeit statt, sondern mittendrin, was ein deutlicher Hinweis auf die Wichtigkeit der Zeichenhandlung ist.

Durch den Protest des Petrus erfahren wir etwas über die Deutung.

Petrus will die Knechtsgestalt des Herrn nicht anerkennen.
- Der Herr als Sklave, der Meister als Handlanger, der Messias mit dem Fußwaschbecken, der König als Diener, der zuvor mit Hosianna Empfangene jetzt in einem billigen Schurz knieend – das geht gar nicht!
- „Nimmermehr sollst du mir die Füße waschen!“ (Vers 8a).
Die Antwort Jesus: „Wenn ich dich nicht wasche, hast du kein Teil an mir“ (Vers 8b).
- Das ist eine ernste Warnung.
- Nicht Teil zu haben an Jesus bedeutet: Du gehst verloren!
An der Gemeinschaft mit Jesus ist aber Petrus alles gelegen.
Deshalb verlangt er in unerleuchtetem Glaubenseifer nach einer Ganzwaschung: „Herr, nicht nur die Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt“ (Vers 9).
Jesus sagt: „Wer gewaschen ist, bedarf nichts, als dass ihm die Füße gewaschen werden“ (Vers 10).