Begegnungen mit Jesus im Johannesevangelium – Teil 6

0. Fragen zum Text der Woche

Text der Woche: Joh 20,24-29 Fortlaufende Bibellese: Joh 16,5-15

1. Jesus geht auf den Einzelnen zu.

Er nimmt sich eines jeden in seiner Besonderheit an, mit seinem Charakter und in seiner jeweiligen Situation.

Er ist der gute Hirte, der die Seinen kennt und sie beim Namen ruft.
Er weiß, wo wir wohnen (Offb. 2,13).
Er hat jeden von uns sehr konkret im Blick.
Er nimmt jeden von uns ernst und redet so mit uns, dass wir ihn verstehen.
Es gibt keinen besseren Seelsorger als Jesus.
- Zu ihm können wir mit großem Vertrauen kommen.
- Gerade auch dann, wenn wir nicht so sind, wie wir sein sollten.

Das Johannesevangelium legt besonderen Wert auf Einzelbegegnungen mit Jesus.

Wir denken an das Gespräch mit Philippus, mit seiner Mutter, mit Nikodemus, mit der Samariterin am Jakobsbrunnen, mit dem Blind-geborenen, mit Maria und Martha usw.
Nach der Auferstehung sind es die Gespräche mit Maria Magdalena, mit Thomas und mit Petrus.
Kein Gespräch gleicht dem anderen.
Auf jedes Gegenüber geht Jesus individuell ein.
Keiner wird von oben herab behandelt.
- Auch dann nicht, wenn sich bei seinem Gesprächspartner offensichtliches Ungenügen zeigt.
- Selbst bei Korrekturen oder kritischen Anmerkungen ist die Sprache Jesu nie richtend, sondern immer helfend.

Das sehen wir sehr konkret auch bei Thomas.

Er ist einer von den „Zwölfen“, einer, den Jesus berufen hat.
Er ist in dem Sinne kein Zweifler, sondern nur etwas schwerfällig im Glauben.
- Das zeigt sich auf dem Weg nach Betanien, wo er nicht versteht, dass es um die Auferweckung des Lazarus geht.
- Er sieht nur eins: Eine möglichen Tod Jesu in Juda; darum sagt er: „Lasst uns mit ihm gehen, dass wir mit ihm sterben.“
Kein Glaube, aber immerhin: Treue bis zum Tod.
In den Abschiedsreden Jesu versteht er nicht den Weg seines Herrn zurück ins Vaterhaus Gottes und fragt: „Herr, wir wissen nicht, wo du hingehst, wie können wir den Weg wissen?“ (Joh. 14,5).
- Er tut sich schwer im Begreifen.
- Ist aber nie ablehnend.
Bei der Auferstehung Jesu verlangt er nach Beweisen: „Wenn ich nicht in seinen Händen die Nägelmale sehe und lege meinen Finger in die Nägelmale und lege meine Hand in seine Seite, kann ich’s nicht glauben“ (Vers 25).