3. Am Anfang der Wirksamkeit Jesu stehen Begegnungen mit fünf seiner zukünftigen Jünger (a).

Fortlaufende Bibellese: Joh 2,1-12

Text der Woche: Joh 1,35-51

Es handelt sich um Johannes, Andreas, Petrus, Philippus und Nathanael.

Johannes wird nicht namentlich genannt.
- Im Joh.-Ev. bleibt er durchweg anonym.
- Er ist der Jünger, „den Jesus liebte“ oder der „andere Jünger“ (20,2) oder der Jünger, „dessen Zeugnis wahr ist“ (19,35; 20,24).
Er gilt als Verfasser des Evangeliums.
- Er nimmt sich völlig zurück.
- Sein Platz ist im Verborgenen.
Er gehört mit Petrus und Jakobus später zum engsten Kreis der Jünger (Berg der Verklärung, / Tochter des Jairus / Garten Gethsemane).
Johannes kommt aus einem Fischereibetrieb in Bethsaida.
- Seine Eltern Zebedäus und Salome waren fromm, genauso wie sein älterer Bruder Jakobus, welcher auch ein Jünger war.
- Salome begleitete und diente Jesus bis hin zum Grab.
Johannes überlebte nach dem Wort des Herrn die anderen Apostel.

Als zweiter Jünger wird Andreas genannt.

Er stammt wie Johannes aus Bethsaida und war wie er zunächst ein Jünger Johannes des Täufers.
Andreas ist ein griechischer Name, was auf die Zweisprachigkeit seines Heimatortes hindeutet.
Seine Eltern scheinen offenbar nicht besonders gesetzestreu gewe-sen zu sein.
Andreas gibt bei der Speisung der 5000 den Hinweis auf die fünf Brote und zwei Fische (Joh. 6,8) und führt mit Philippus zusammen die Griechen zu Jesus (Joh. 12,22).
Aus kirchengeschichtlichen Quellen wissen wir, dass Andreas unter den Skythen in Südrussland gewirkt hat (Schutzpatron der Russen).
- Er war in Kleinasien sehr geschätzt, arbeitete eng mit Johan-nes zusammen und soll ihn gebeten haben, das Evangelium zu schreiben.
- In Patras ist er zur Zeit Neros gekreuzigt worden sein.